Citas referente a el futuro. El sub siguiente cronica sintetiza las origenes y no ha transpirado los postulados del posthumanismo desde la cibernetica a las biotecnologias asi­ como analiza las cambios en el valor de identidad humana, introducidos por esos nuevos paradigmas tecno-cientificos

El posthumanismo y no ha transpirado las cambios en la identidad humana

Palabras clave cibernetica; posthumanismo; biotecnologias y no ha transpirado cambios en el valor sobre ser persona

El actual articulo pretende insertar criticamente al lector(a) en las postulados del planteamiento posthumanista que empezo a desarrollarse en Occidente a inicios del siglo XXI. Con el fin de lo cual se revisaran primeramente las transformaciones que ha ido sufriendo la concepto sobre “identidad humana” a partir sobre 2 avances cientificos fundamentales del siglo XX: la cibernetica asi­ como las biotecnologias, puesto que son base del pensamiento posthumanista y no ha transpirado posteriormente, se expondran las postulados de las principales representantes del desplazamiento, para adoptar una puesto critica en las conclusiones.

“Identidad humana”, cibernetica y no ha transpirado biotecnologias

Al usar el termino “identidad humana” se permite referencia a la noticia generica sobre varon (en el interes que engloba lo viril y no ha transpirado lo mujeril). Igual como lo explica Edgar Morin (2006 ):

Se dice justamente las humanos, ya que el adulto no aparece sino como consecuencia de los miembros masculinos desplazandolo hacia el pelo hembras mas diversos, y es por medio de ellas asi­ como ellos como se muestran, cada vez modulados desplazandolo hacia el pelo desarrollados sobre manera diferente, los rasgos humanos importantes ( Morin, 2006 , p.70).

El valor remite por lo tanto an una “identidad humana” habitual, a traves de la cual compartimos el exacto patrimonio patrimonial sobre especie, la misma unidad cerebral como atributo distintivo notable, tambien la habilidad de hablar un estilo sobre copia articulacion, en fin, igual que concluye Morin “todo el mundo las humanos deben en usual las trazos que hacen la humanidad sobre la humanidad: la individualidad y la inteligencia sobre arquetipo nuevo, la particularidad cerebral que posibilita la aparicion sobre la mente, la que posibilita la aparicion sobre la moralidad” (p.66-67). La expresion individual particular sobre esa identidad humana se concreta en la conocimiento sobre ligado:

La definicion sobre ligado debe acontecer en primer sitio bio-logica. Es una logica sobre autoafirmacion del individuo viviente [. ] El sujeto comporta nuestra individualidad, un Yo que unifica, integra, empapa desplazandolo hacia el pelo centraliza cerebral, mental desplazandolo hacia el pelo afectivamente las experiencias de una vida. ( Morin, 2006 , p.81-82)

Este ligado seri­a ademas un representante moral, responsable por sus acciones desplazandolo hacia el pelo una cristiano, en tanto comporta deberes y no ha transpirado derechos en su aprieto con la humanidad en cupones green singles que reside.

Esta conocimiento de sujeto seri­a heredera sobre la Ilustracion desplazandolo hacia el pelo excesivamente particularmente de Rousseau asi­ como Kant, algunos que pensaron al ligado como un agente moral que se eleva por encima de su misma naturaleza instintiva gracias a su razon, Con El Fin De crear una comunidad ideal formada por ciudadanos aptos de gobernarse a si mismos, autonomos, eticos, justos. Tambien, esta en la base de la representacion sobre la “identidad humana” que se encuentra en la Declaracion Universal de los Derechos Humanos, donde se deje de la dignidad asi­ como el tasacii?n de la humano humana y que ha sido acuerdo para la clase Incluso el dia sobre en la actualidad. Seri­a la que esta en la base ademas sobre los humanismos antropocentricos del siglo XX. El persona en el centro sobre toda la creacion, en la maxima jerarquia en trato con la esencia asi­ como las diferentes criaturas vivas. El fundamentos de Protagoras: “El hombre como grado de todas las cosas”. 2

Esa conocimiento sobre ligado biologico, autonomo, sensato y esencialista igual que representante de la “identidad humana” va a soportar cambios importantes en su concepcion, a partir de las descubrimientos sobre: (a) la cibernetica asi­ como (b) las biotecnologias.

Tanto la cibernetica como las biotecnologias son basicas para el pensamiento posthumanista porque sus descubrimientos han permitido a filosofos desplazandolo hacia el pelo cientificos imaginar un ambiente construido mas alla de los postulados humanistas, con seres que traspasan las limites biologicos que son propios de la natura humana. Son ellos los que quieren proclamar radicalmente el fin de lo persona igual que se ha conocido Incluso en la actualidad, de proponer un acontecer que dirija su propia desarrollo genetica.

A) La cibernetica desplazandolo hacia el pelo las cambios en la concepto sobre “identidad humana”

Los teoricos del posthumanismo ( Hayles, 1999 , Lafontaine, 2000 , Cooney, 2003 , Peperell, 2007) concuerdan en ubicar el comienzo del pensamiento posthumanista a partir sobre la cibernetica en las decadas 1950 y no ha transpirado 1960 debido a que el incremento de la cibernetica modifico radicalmente las ideas cientificas que se usaban de demostrar el universo asi­ como la misma “identidad humana”. 3

A partir sobre la cibernetica, se empieza a hablar del ser humano desde la perspectiva sobre la hipotesis sobre los sistemas y del control. El estilo logico-matematico tomo la primacia en la explicacion de lo persona, sobre ella tambien de la panorama filosofica y psicologica. Como senala Francisco Varela (1998 ), los frutos de la cibernetica han sido a grosso modo los pri?ximos:

a-la preferencia por la logica matematica Con El Fin De entender el funcionamiento del sistema nervioso y el razonamiento humano, b- la “meta” materia de las teorias de sistemas que intenta sobre Aclarar los principios generales que regirian todos las sistemas complejos y c- la especulacion de la informacion que constituye la base sobre demasiadas teorias de la difusion desplazandolo hacia el pelo que se refiere a la comunicacion como un principio organizacional y d-los primeros robots desplazandolo hacia el pelo sistemas autoorganizativos (inteligencia artificial).

En este interes, agrega Varela: “la cibernetica constituyo un nuevo paradigma -segun la definicion de T.S. Kuhn- por motivo de que transformo el forma habitual de referirse a un grupo coherente de ideas cientificas que se aceptaban como explicacion sobre un corpus fenomenologico” (Varela, 1998, p.26). En la misma linea sobre pensamiento, Celine Lafontaine (2000 ) acento de la cibernetica igual que la causa de una conmocion epistemologica, por motivo de que propuso la comunicacion igual que un principio organizacional y el valor de documentacion llego a tener la enorme fluidez conceptual, puesto que se convirtio en un fundamentos universal sobre estructura asi­ como regulacion. Como afirma Katherine Hayles (1999 ): “Henceforth, humanswere to be seenprimarily as informationprocessingentitieswho are essentially similar to intelligent machines”[De aca en el frente del manillar, los seres humanos iban a ser vistos primordialmente como entidades procesadoras sobre documentacion algunos que son esencialmente similares a maquinas inteligentes] (Hayles, 1999, p.7). 4

Practicamente, el valor sobre documentacion, segun Lafontaine, paso a reponer la idea sobre la vida dentro de la definicion del ser, puesto que se considero un precio Con El Fin De establecer el sitio que ocupaba un organismo en la jerarquia de las seres. Se empezaron a poner referencias sobre informacion a animales, maquinas y no ha transpirado humanos por igual, igual que si compartieran el tiempo estatus ontologico.

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